“那也不会使毒和整蛊了？”

“使毒不会，整蛊会的。我们省西部很多人会整蛊，我们庵子里以前经常去西部化缘，也就拜师学会了整蛊，我师傅最好的一个师弟，就是整蛊高手，也就教会了我。我会放蛊，也会收蛊，可惜都是在师兄弟、师叔身上试试，没有施展的机会。黎大哥，如果你要除掉某个人，告诉我就是了，不会让人看出来的。”

“这种事情还是不要做的好，如果身上还养了蛊虫，最好是还给师傅去。”

扶桑笑笑说：“没有蛊虫了，师叔早收回去了，我们庵子也早就不化缘了嘛，放蛊也是属于阴毒功夫呢。”

午阳觉得不对，蛊虫是要养在个人身边的，跟养蛊人的生命是连在一起的，可她不承认，也不好深究，“你们庵子里现在靠什么生活呢？”

“一部分是香火钱，一部分是善男信女捐献的钱，一部分是卖茶叶的钱，还有一部分是给施主治病的进项，这部分是最多的了。你看到我们庵子四周栽种了很多中药材吧，差不多有两千亩呢，南方能够栽种的药材都齐全，最早栽种的有6、70年了。几个师太文革中被逼还俗，她们都带着丈夫、孩子来山上，继续栽种药材，卖给药材公司一些维持生活。我上山这几年，每年最少有3个月是在药材地里干活的。”

“以后还想回到庵子里去吗？”

“不想了，外面的世界很精彩，山上的世界很无耐呢，能够跟你、跟姐妹们在一起，肯定能过几十年精彩人生。”

“人生精彩不精彩，心态很重要呢。扶桑。以后应该摆正心态，这个世界其实是很公平的，你付出了就会得到。没有付出就没有收获，人家都不欠你什么，都跟你一样在为了生活而奔波忙碌，你说对吗？”

“对的。黎大哥，我怎么觉得你讲什么，都能听进去呢。”

“你是觉得我们之间是平等的，渐渐对我产生了好感。自然就会这样的。其实，以后你对待任何一个人。首先不要看人家长得如何，就从心里产生了一种情绪，你要把他看成是跟自己一样的平常人，然后再听其言、观其行。是不是合自己的胃口。喜欢的人就跟他多打交道，不喜欢的人就敬而远之，千万不要试图去改变人家，那是不可能的。想让人家碰壁，让他去别人那里碰去。”

“黎大哥，别人说我讲话冲，你帮我分析分析。”

午阳笑笑说：“这要分为几个方面来说，才能说清楚的，是不是正确。也有待于你去实践。第一种情况，是可说可不说的话，你可以不说。要说只能说好话。比如别人买了一件新衣服，你觉得不好看，你可以视而不见，什么都不说，实在想说，你只能说：这衣服很合你的身呢。穿出来挺好看的。如果你说这式样过时了，料子太差了。人家肯定不高兴，涵养差的，回敬你几句不好听的话，你的心情也就好不了；第二种情况，是领导安排你做事，或者是别人请你帮忙办事，你又不可能做到的，你的回答一定要婉转，我想想办法，我尽力帮你跑等等都可以说，人家也能听懂是你在敷衍他，不会太较真。你如果说，这事我做不了，我不想管，那人家就会不高兴了；第三种情况，就是不能说大话，看到一件对自己很容易的事情，人家就干不好，你不能说：这么简单，我马上给你弄好。你即使帮别人家弄好了，你的话也把人家得罪了。其实说这话就是没水平的表现，人家会的事情，你也有很多不会的呢；第四种情况，就是不能背后说任何人的坏话。其实背后说坏话，只能起副作用，一点意义都没有。可你说了，有可能很快就传到那人的耳朵里去了，以后他要说你的坏话，给你使绊子，你还找不到原因呢；第五种情况，就是当别人完成了一项工作，你不能说搞得不好，确实搞得不好，以后想办法补救就是了；第六种情况，就是不要发脾气，发脾气解
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