第九十四章 逸仙岛（2/4）
情况，不但有着个体的差异，每一条大道参悟的难易程度，还有“道无止境”的说法，种种原因导致了现实情况下大道之间是有高下之分，因为没有修士能够把一条大道修炼到极致……
哪怕是所谓极致，也只是你认为的极致，某一群走到那个位置的修士，实际上真的到极致了吗？
每个修士如果有幸踏足金仙之境那么就会领悟法则，接触到道，那么在这个境界就要为摘取太乙道果努力了，太乙金仙是找到自己之道，走出自身之道的仙人，这种情况下从契合和强大中找到一个平衡点就尤为关键了。
那么在金仙境领悟的法则越多，接触的道越多，那么选择出对自己最契合，最强大的大道概率就大一些，所修之道只可选择一条，像大树一般，辅修之道，辅修法则可以多多领悟，并无限制，是养分，能够滋养，强化自身主大道。
火之大道是佛门所说的地风水火四大世界元素，也是玄门所说金木水火土，世界五行元素之一，不论哪种说法，火之大道的重要和强大自然毋庸置疑，绝对是上等的大道无疑！
如果没有先天至宝混沌钟，那肯定毫无疑问的选择火之大道，但有了混沌钟就不一样了，燕归来毫不犹豫的选择参悟混沌钟蕴含的大道，结合自身情况来选择出自己的道，火之大道，火之法则都只能作为养分，其余大道同样如此，因此在找出自身之道前要尽可能的涉猎广泛，土系法术，水系法术等其他法术皆是这样的道理。
除非一开始就想明白了自己想走怎样的道，也无比确信自己一定能领悟心中之道，那样才可能专修一道……
这样做的修士不是没有，有的成功，有的失败，其中以失败居多，太过自信就成了自负了。（咳咳，扯远了，总是改不了这样的习惯，言归正传。）
沉掉脚下的城池后，燕归来神念全力展开，一一将其他小型的城镇全部沉入地底，全部搞定后才离开这座无名岛屿，至于野外中的枯骨那就无能为力了。
要想将野外的枯骨全部埋完那就太耗费精力了，燕归来没有那么多的耐心。
……
离开这座无名岛屿之后，此后十天，燕归来就一直待在流炎飞舟中祭炼冥渊刀，沿途又没有遇到大大岛屿，也就没有任何停留。
燕归来是有到四海岛的地图的，为了避免麻烦，燕归来挑选的是一条大岛屿比较少，不法修士比较少，路程相对比较近的路线，途中经过的无名岛屿不少，但都有停留的价值。
所谓大岛屿不仅仅是面积大，还要修士繁多，商业发达，有仙人坐镇的岛屿，无名岛屿，小岛屿，对于他这种渡劫期修士来说通常没有什么价值，除非狗屎运好碰到机缘了。
燕归来虽然认为自己的运气一向好，但也不至于随便去一座岛屿就会有机缘，要等到经过大岛屿，才会停留去看看。
花费了十天时间，初步将冥渊刀祭炼了一番，算算路程已经快要到大岛屿逸仙岛才停止了祭炼，准备去逸仙岛去游历一番。
这一靠近大岛屿，遇到的修士就渐渐多了起来，不像在广阔的海域中有时候一两天都难以碰到一位修士。
地图上有名称的岛屿都有其来历，地图上有其粗略的介绍，而且可以在平面与立体之间转换，这就是修士世界中的地图，与凡人世界用各种符号标记的不同，非常清晰，立体。
逸仙岛初听这个名字就给人好感，以为是什么仙气飘飘之地呢，实际上情况与之恰恰相反，逸仙岛不但不是仙气飘飘之地，反而是一处比较混乱的地方。
逸仙岛距离四海岛这座血月海域最繁华的超级大岛屿已经不远了，四海岛的规模虽然仅次于四大势力的总部和万灵岛，但繁华程度绝对是无可争议的第一。
如此繁华的地方自然少不了争斗
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