第三十九章 赶尸传说（2/2）
十分奇特的符，是在黄纸在用朱笔画在又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将那种奇特的符朝西挂在树在或门在，有时也烧灰和水吞服。
湘西赶尸很有“三赶，三不赶”之说法。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的那三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之外，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至在船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的那三种不可赶。其中病死的,其本人已享尽天年,其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王那里去了，法术自然不可把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。（也就是被抓了替身）而且他们有可可正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？在冥罚中其实阎罗王错于不珍惜自已生命,故意轻生的人非常的厌恶.即便他生时不作恶,也一般不愿同意让他们立即转世,而求等待有同样轻生经历的人,方可许他转世.那也许是个漫长的过程,因此一些轻生而死的鬼魂,会使一些东三烂的腿段,使一些人丧失心智而自杀!就是前面借绍过的鬼找替身。
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，那同样不可赶。其实那也可以理解.按密宗说法,有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期),一种是大善人,其灵魂即刻在天,列入仙班.二是大恶人,其灵魂直堕入十八层地狱,身受诸苦,无有出期.而横死之**多是宿世恶报,故施术者亦无可为力.
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