第76章 大自然（2/2）
识是个体和外界发生联系的出发点，我们把外界的事物分为我的和不是我的两部分，小到单个的私人物品，大到整个国家甚至星球和宇宙。人类自我意识的发展，有一个膨胀的历史过程，个体生命为了追求自我的最大化，形成了社会的等级结构，造成了所谓开疆扩土的持续战争，这种膨胀在二战时期达到顶峰。之后，人类反思自我的力量逐渐占了上风，过于膨胀的自我意识被理性抑制，社会制度也随之改变，群体意识主导社会取代了个人意识主导社会。”
艾西瓦娅道：“所谓的理性，只有相对的，绝对的理性是我们自己理想化的产物。我们希望这个世界所有的生物都能和平相处，互惠互利。但是，大自然一方面向我们展示了它无比美好的一面，另一方面又表现了非常残酷毫无理性充满矛盾的一面，个体生命通过互相侵害和互相残杀获得自己的生存利益，这是大自然制定的基本规则。”
席迪阁道：“这个矛盾，其实还是自我意识的问题。大自然的规则，不是制定给个体的，而是制定给整个自然界的。从整个自然界来看，这样的规则是促进群体发展的最好方法。也许应该会有更好的方法，但自然界形成规则是随即随缘的，并没有用所谓的理性去制定。这种方法，对单个生命体的自我意识来说，就是非理性和矛盾的。从单个的生命体来看，生命是宝贵的，所有的生命体都是上天赐予的恩典，它要求得到相应的尊贵的对待。但从大自然来说，生命体生生灭灭，瞬间消亡瞬间诞生，就像一颗大树洒下的无数粒种子，它并不会单独去关注其中的一颗。”
周月奔道：“那有没有这种可能，人类文明发展到极致，可以替代大自然重新制定规则，让整个自然界的发展变得理性和完美？”
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