第一百八十章，疯神仙（3/3）
大族上的长老族亲是不会出席在丧礼仪式上的，这就得有这丧失人口的家人另搞一套了，草草了葬而已，当年陈旭的父亲无缘无故便失踪了，几年之后都没有回到家里面来，大伙都认为他死了，但是当时陈旭的父亲只有四十岁，就是因为如此，大族上的人在陈伯母为凯父设立一个衣冠冢的时候，也没有出席。
陈旭进入到宅内之中，远远地只看见庭外上的两条木凳上安放着一个棺材，陈旭看过不少地理玄学方便的书籍，其中有一篇是《棺木论玄》，按照上面所讲，眼前的这一副棺材乃是属于阴龙木，这种棺材也被成为“阴棺，魂所，灵宅，这种棺材是很难获取的，木质极为稀少罕见，通常是埋葬在地下之中，经过上万年的地壳运动，才产生的碳化木，清代的大学者李贽又讲：相传阴沉木世上罕有之树，埋藏土中，经过地下运动，重出世上，又因故再入土中，万年不坏。其色深绿，纹如织锦。
在陕西地区，特别是在这普安县上，流传着一个说法“佛争一枝香，死人也要为活人争一口”，在死亡仪式上，在世的亲人也要非常讲排场，在这里，不但是婚娶要请人，丧礼上更要请人，可以让外边的人感受到族裔的人丁兴旺，枝叶繁茂。亲人觉得这么做也脸上有光，一般上要是有孝心的亲人都非常注意丧礼上的每一个细节，最好将仪式办的隆重，用物要高贵，逝者死后的衣料服饰也要显贵，但是陈旭却觉得这位逝者的亲人，叔叔伯伯都是庄稼人，没有理由也没有钱为逝者安置这么一个价值千金的棺材，想想都清楚，这应该是省政协主席叔公赠送给他们的。
事实上果真就是如此，身边上的阿星将陈旭引到了宅子门前，陈旭便问了他，万娇娇到哪里去了。
“小少爷，小人的老乡是山西一带的，俗话上，山西陕西一字有差，但却风俗相亲，按照我们那里的规矩，未满十八岁，还未嫁人的女子乃为贞子，是不可以出现在这丧礼仪式上的，我想应该你们普安县上也是如此吧。”
陈旭看着门前上放置着两个碗子，碗子上几片菩提树叶在清洌洌的清水上打着圈子，这个不用旁边的什么人提醒，陈旭也知道，因为他经常听陈伯母提起，参加丧礼仪式，必须要喝下菩提叶的水，方能诸天神佛的庇护，可能无灾无难，陈旭谨记在心，于是端起碗子一饮而尽。
旁边上大族上几位贤良谦恭的妇人走了过来，陈旭亲切地叫了几声婶婶，阿姨，两个妇女便一前一后地给陈旭手臂上缠上了一根红绳子，普安县每年过端午节的时候，出去踏青，主席们通常都给孩子缠上红绳子，寓意吉祥如意，丧礼仪式上也要如此。
陈旭穿上了白色的素衣，还有头上戴着花红水点过的草帽子便站在那里了，很快族上的长老便领着一群男性到了这一边上来了，为的正是省政协主席，他们都要在棺木面前行三鞠躬的大礼，虽然省政协主席官运亨通，地位显赫，但是在中国一直以来就有“人死为神，人死为大”的说法，他还是要怎么说的。
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